الاعتقاد ، ورجزه كثير النفع - جدا ، وقفت عليه ؛ وأحسب القاضي أبا الفضل عياض بن موسى ممن قرأ على أبي الحجاج ، هذا - وأجاز له ، وقد وقفت على اسمه في شيوخه ؛ وأخذ عنه أيضا أبو موسى عيسى بن يوسف بن عيسى بن الملجوم الفاسي في رحلته الثانية إلى إشبيلية عام 501 - 1107 ، وأجاز له . 995 - يوسف « 1 » بن أحمد بن عبد العزيز أراه من أهل المرية ، يكنى أبا بحر ؛ روى عن أبي عبد اللّه محمد بن أحمد بن فرناس ، حدث عنه المقرئ أبو العباس الأندرشي المعروف بابن اليتيم - وذكره . 996 - يوسف بن بكر الصريحي من أهل قنبيل حصن بقبلي مدينة جيان يكنى أبا الحجاج ، أخذ عن أهل جهته وكان فقيها حافظا للفقه ، وشوور ببلده ، وكانت الفتوى تدور عليه بموضعه إلى أن توفي قبل سنة 540 - 1145 ، ذكره الملاحي . 997 - يوسف « 2 » بن أبي عبد الملك يبقى بن يوسف بن يسعون التجيبي التاجلي من أهل تاجلة - حصن بمقربة من برجانة - من نظر المرية ، وكان يعرف أيضا بالشنشي ؛ ولعل أصله من حصن شنش من الجهة المذكورة ؛ وسكن المرية ، وبها قرأ وأقرأ ، وولي أحكامها ؛ روى عن أبي الوليد مالك بن عبد اللّه العتبي ، وأبي بكر يحيى بن عبد اللّه المعروف بالفرضي ، وأبي العباس أحمد بن عبد اللّه بن شانجة ، وأبي علي الصدفي ، وأبي الحسين سراج بن عبد الملك ، وأبي علي الغساني ، وأبي محمد عبد القادر بن محمد الصدفي القروي ، المعروف بابن الحناط ، نزيل المرية ، وأبي الحسن العبسي ؛ هؤلاء ممن أخذ عنه مشافهة ولقاء ، وسمع عليهم وتأدب بهم ؛ وأجاز له الأديب أبو بكر خازم بن محمد بن خازم ، ولا أعلم هل شافهه أم لا ؟ وعن غير من ذكر ؛ وكان أديبا ، نحويا ، لغويا ، فقيها ، فاضلا ، حسن الخط والورقة ، من جلة

--> ( 1 ) يوسف بن أحمد بن عبد العزيز : أبا بحر التكملة 4 / الورقة 206 - 4 / 639 رقم 590 . ( 2 ) التكملة 4 / الورقة 206 - 4 / 635 رقم 584 - ز معجم الصدفي 328 رقم 308 - بغية الملتمس 482 رقم 1453 - بغية الوعاة 2 / 363 - البلغة ص 293 رقم 420 .